Comme une graine peut faire une plante
jusqu'à donner sa fleur...
 

Rendement :
idée d'un retour, sur investissement.
¤ J'achète une machine à laver, j'attends d'elle
qu'elle me lave bien le linge que je lui confie !
> idée qu'on prévoit et attend d'une chose,
ou d'une personne, un retour, un rendu .
¤ Un chef d'entreprise embauche et paye
son employé contre service rendu…

¤ Je mets des graines en terre,
Pour qu'elles soient perdues ?...

Non, car en fait TOUT se passe comme ça,
si on y regarde bien.
¤ Même acheter un tableau, un CD ou DVD,
se fait dans ce bu : qu'on en obtienne
quelque chose en retour...
¤ Même mon petit chat a de la sorte une utilité :
je ne le nourris pas pour rien !…

Allons plus loin
Si le chef d'entreprise c'est Dieu !?
¤ La Bible nous parle de serviteurs de Dieu (avec cette notion de service rendu) : Moïse, le roi David ou Salomon, des prophètes - Aïe avec Jonas !!!
Josué, Gédéon, Samson : avec ce dernier on remarque que le rendement peut arriver juste à la fin.
Esther, Néhémie, Pierre, Paul, Jean... !

¤

C'est comme avec les plantes en fait,
les fruits après les feuilles, les fleurs
avec le passage fécondant des insectes…
Avec l'idée d'utilité, on trouve aussi
celle d'action productrice et de processus de
transformation, qui lie la vie avec la mort.
Un arbre vit pour donner un fruit qui s'en sépare ;
une pomme de terre, une  graine meurt
pour devenir un plant nouveau !
Et on espère toujours avoir un
bon rendement ! Le meilleur rendement !...

Pour les objets la transformation
ce sera l'usure, jusqu'à leur fin,
Le recyclage comme retour nourricier
ou du recyclage plus artistique
 

Des chevrons de palettes à jeter deviennent une table basse.
 

Tout donc à une fin, et semble, avant de finir,
appeler ou destiner à produire,
à procurer un retour, un bénéfice…

Et donc !?... Moi, nous !
Échappons-nous à cette loi ?
Bien sûr que non !
On l'a vu avec le salarié ;
c'est aussi vrai du patron vis-à-vis de
ses fournisseurs et clients :
Rien ne se fait
sans l'attente d'un du,
d'une contrepartie en conséquence.

• Et donc si Dieu existe réellement !?
  (car sinon d'où viendraient l'univers
  et la vie, et toutes les lois qui gouvernent
  tout ce qui est de fonctionnel,
  avec des écosystèmes très intelligents,
  extraordinaires, avec de la beauté,
  et les sentiments, la bonté, l'altruisme,
  la joie, l'amour… !?).

Bref, je veux dire :
Qu'avons-nous à comprendre, si ce n'est que Dieu
attend de nous un compte rendu, un retour de notre temps, de nos capacités, actions et potentialités...

Et nul doute déjà que le bonheur, la solidarité,
la paix, la patience, la foi...
expriment par nous
qu'il est ainsi
ce Dieu.
Que nous sommes bien ici et quelque part
image de ce qu'il est.

Alors oui, le Dieu qui a créé de manière à ce que nous ayons pu faire notre entrée dans ce monde,
attend des choses de nous,
de toi, comme de moi !

• Il attend un retour avant que nous
  finissions comme tout le reste sans plus de temps et de forces pour faire quoi que ce soit.
  En ce sens, nous aurons tous à rendre compte de ce que nous avons fait, montré, exposé,
  défendu, combattu...
  La Bible appelle cela "nos oeuvres" ;
  ... Et il faut se sentir bien fort pour croire
  que nos oeuvres, c'est-à-dire le solde de ce qu'on aura fait de bien et de mal, pourront
  satisfaire la justice et le coeur pur de Dieu !...
  
  Cependant,
  venant d'un Dieu très saint
  mais qui nous aime,
  face à cette condamnation aperçue d'avance,
  n'y a-t-il rien de plus positif et réjouissant que nous puissions amener avec nous, lui offrir ?

S'il est ce Dieu d'amour
dont parlent la Bible et les chrétiens,
Quel est le mieux, le très-bon ultime
qui réjouirait le Coeur Divin,
le nec plus ultra qu'il puisse attendre de nous,
possiblement de chacun de nous ?
Je vous le donne en 1 000 !...

¤

Le Dieu qui a créé par amour attend en retour,
comme expression de la considération que nous puissions avoir pour lui et pour les immenses travaux qu'il a déployés comme on le voit partout,
que nous désirions vivre éternellement !
Obtenir de lui qu'il partage
avec moi, avec toi,
son éternité !
Éternité
qu'il n'accordera
à personne qui ne la désire pas,
Cela est nettement compréhensible !...

Rien moins que sa vie éternelle transmise,
Comme l'homme transmet à l'ovule
un spermatozoïde qui
est de sa vie
donnée
pour faire paraître
séparément une vie toute nouvelle...

  Dieu désire donc
que nous trouvions qu'il y a
déjà dans la vie des choses perceptibles ici-bas,
de telles merveilles physiques,
mais aussi psychiques,
voire spirituelles,
le bien-être,
le bonheur,
la motivation,
l'enthousiasme à faire ce qui nous plait,
l'amour bien sûr… Tant de belles et bonnes réalités que nous ayons envie de vivre
cette part éternellement,
sans tout le mal,
sans les souffrances,
les échecs, les pleurs, les deuils…

Et c'est bien à cela que Dieu nous destine !
Croyez-le !
 

C'est bien cela
le meilleur rendement
qu'il espère de nous, de vous comme de moi :
Qu'on accepte de sortir déjà
de tout ce qu'il y a de mauvais,
pour trouver le bonheur de vivre éternellement,
déjà dans un relationnel avec le Divin;
puis dans tout le bien qu'il est
et veut nous donner.

L'aviez-vous su ? N'est-ce pas merveilleux ?
C'est ce que la Bible appelle Bonne Nouvelle !
Est-ce que cela pourrait porter un autre nom ?

Oui ! ¨Porter aussi le nom de Celui
par qui cette aventure a été
rendue possible :
Jésus !

La Bonne Nouvelle de Jésus-Christ,
que Dieu nous aime
et veut partager avec nous
son éternité,
et une prochaine création,
ce qu'on appelle - il suivra ! - le Paradis.

• Que faire donc
  pour que de la sorte Dieu obtienne
  le meilleur rendement de notre existence ?
  
  Il faut croire en Jésus.
  Parce que Jésus est mort pour nous.
  Il a donné sa vie à notre place. Sa vie et tout son sang : C'était le prix à payer pour nos fautes, pour le mal fait et
  qu'on peut toujours faire,
  car, dit la Bible,
  "Le salaire du péché, c'est la mort."
  
  Ainsi mourons-nous pour que le mal
  ne dure pas éternellement à travers nous.
  C'est pourquoi il est écrit
  que si nous confessons nos péchés, Dieu est bon pour nous les pardonner.
  
  Car vous avez bien observé
  qu'on fait tous du mal,
  d'une manière ou d'une autre,
  raffinées tout comme horribles.

• La Bible dit qu'on est des pécheurs
  – pas des pécheurs à la truite -: des gens qui commettons des péchés, qui offensons Dieu.
  Et il faut que cela nous soit pardonné
  si déjà on veut trouver la paix intérieure,
  être en paix avec Dieu
  dès ici-bas.
   
• Dieu est fidèle et juste pour nous pardonner,
  car Jésus a déjà payé le prix pour ce pardon.
  Voilà ce qu'il nous faut croire !
  Que Dieu, nous ayant tant aimés, a livré
  Jésus, son fils bien-aimé, à la mort
  pour que quiconque croit en lui
  ne perde pas sa propre conscience d'exister,
  mais qu'il reçoive de Dieu
  la vie éternelle.
  
  C'est une affaire d'amour
  notre existence et notre relation avec Dieu !
  Un amour contrarié,
  notre adultère spirituel, qui nous
  fait préférer à Lui tant de choses sans force
  et sans valeur pour nous aider véritablement !
  Et
  qui dit amour
  dit forcément liberté !
  Dieu ne veut pas un amour contraint
  comme les religions en sont des entremetteuses!
  
  Ce qui doit activer l'amour en nous envers Dieu
  ne peut être que le fait
  qu'il nous a aimés Lui le premier,
  Avant même que nous réalisions qu'on aurait
  un jour ce besoin de son pardon ;
  C'est aussi qu'on a vécu sans souci de Lui,
  notre créateur originel,
  Et on a fait du mal, on n'a pas été une image
  de ce qu'il ait un Dieu juste et bon.
  Mais Jésus s'est offert
  comme prix de rançon pour nous
  pour nous acheter la liberté de (re)trouver Dieu,
  de trouver la paix, et de recevoir de Lui
  de pouvoir vivre éternellement.
  
  Croyons-le, demandez pardon à Dieu
  en lui disant vos fautes, et recevez
  - maintenant (si vous faites cela) -
  la vie même de Dieu, sous la
  forme de son Esprit qu'il met en vous.
  Là, Dieu et les anges du ciel nous est-il dit,
  sont heureux de voir que
  le plein rendement de notre existence
  passagère aura été atteint.
  
  Que cette grâce soit votre partage,
  cher lecteur, chère lectrice,
  maintenant et
  à jamais.
  Amen.

Les lois religieuses comme celle de notre conscience morale
sont avec la loi amorale qui habite notre âme
comme chien et chat :
une dualité antagonique que ne peut résoudre qu'une transcendance... divine.

suite de l'article commencé ici

Ainsi une forme de notre vie en société - le plus souvent héritée, traditionnelle plus que vivante et vivifiante en elle-même - est appelée à être dépassée, non par l'abandon (apostasie) ou l'agnosticisme ou l'athéisme ! - mais par notre réponse à une meilleure offre faite par Dieu lui-même.

C'est ce qu'avait compris Descartes, qui nous l'a dit depuis longtemps ainsi : "Pour atteindre la vérité, il faut une fois dans sa vie se défaire de toutes les opinions qu'on a reçues, et reconstruire tout à nouveau tout le système de ses connaissances."
Ce qui est vrai
- qu'on soit né et qu'on ait été (comme lui) formaté sous une loi religieuse (n'importe laquelle),
- ou qu'on ait été fabriqué par une culture fondée sur l'incroyance - dont l'essentiel est existentiellement  absurde, comme l'a conclu Jean-Paul Sartre*.

  
QUELLE POSSIBILITÉ DE SORTIE !?
Bien différemment donc que
- de suivre une loi religieuse de manière laborieuse et ingrate (ce qui n'apporte jamais la paix et une relation sensible avec Dieu)
- ou de transgresser sans cesse sa propre conscience (jusqu'à dramatiquement finir par la faire taire),
ce que Dieu nous offre comme substitut à ces deux cas d'échec, c'est que nous passions
     - de la domination du péché qui nous habite - loi amorale s'il en est - (comme on l'a compris)
     - à sa grâce libératrice - ce qui est d'un tout autre ordre. C'est une toute autre expression de la justice divine dont dans tous les on ne peut pas se départir...
Là où la loi ne fait que réclamer de nous, sans nous procurer la force nécessaire pour tenir dans le bien, la grâce de Dieu et son acceptation de notre part vont nous donner accès à la force qui nous manque pour une vie honnête et sans faux-semblants, par une communication - don, gratuit, enthousiaste - de l'Esprit même de Dieu.

Comment cette transition - énergétique pourrait-on dire - se passe-t-elle? La suite du dernier verset cité nous le dit : "...nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde.4 mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,5 afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous puissions recevoir l'adoption de Dieu."

Pour recevoir Jésus comme la Parole de Dieu faite chair afin de nous délivrer de la puissance du péché et du diable, il faut que nous soyons arrivé personnellement au terme de la démarche religieuse, savoir réaliser que par notre religion nous ne pouvons atteindre Dieu, le satisfaire, lui plaire, entrer dans son ciel éternel et ses projets pour aujourd'hui et futurs...
C'est ce que signifie le verset lu plus haut : "Par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu."
Car on ne veut vivre sous deux types de justice ! On ne peut servir deux maîtres à la fois. Ce qui nous est encore expliqué ainsi :
"Ignorez-vous, frères, - car je parle à des gens qui connaissent la loi -, que la loi (notre religion) exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit ?2 Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant ; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari.3 Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée adultère ; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère en devenant la femme d'un autre.4 De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.5 Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.6 Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli."

2 - LA FOI VÉRITABLE DÉPASSE ET ENGLOUTIT LES RELIGIOSITÉS SPIRITUELLEMENT INOPÉRANTES
Cet autre fondement de Justice Divine, celui de la grâce avec pardon effectif de toutes nos fautes quand nous tombons (offenses, transgressions, péchés, travers, dépendances, pratiques perverses...), s'appuie non plus sur nos oeuvres, mais sur ce que nous croyons, concernant Dieu et ce qu'il a fait pour nous faire échapper à la justice religieuse dont les démons et Satan sont souvent les agents d'exécution iniques et les principaux bénéficiaires.

Ainsi lisons-nous : "C'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu."
Ce qui pose le fondement nouveau :
     a) sur le seul mérite de ce que Jésus a fait quand, de Parole éternelle de Dieu, il est venu prendre vie dans une chair semblable à la nôtre, pour mourir à notre place.
Non plus loi du talion - qu'il a acceptée de laisser complétement tombée sur lui plutôt que sur nous tous -, mais loi de substitution, d'expiation et de propitiation. C'est la justice rédemptrice qui se substitue à l'ordinaire universel ; qui nous offre comme un asile, une tour de défense, la solution légale qui libère des légalismes impossibles à vivre correctement... sans la réception et force du seul Esprit saint...

     b) sur notre foi toute personnelle en Jésus-Christ.
"Que dirons-nous donc ? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi,31 tandis qu'Israël (et tous ceux qui pratiquent religieusement), qui cherchait une loi de justice, n'est pas parvenu à cette loi.32 Pourquoi ? Parce qu'Israël (et d'autres religions à la suite) l'a cherchée, non par la foi, mais comme provenant des oeuvres. Ils se sont heurtés contre la pierre d'achoppement,33 selon qu'il est écrit : Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale (Yeshoua, Jésus), Et celui qui croit en lui ne sera point confus."

"Car chose impossible à la loi, - parce que la chair la rendait sans force -, Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché,4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit.5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit.6 Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix ;7 car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas."

"Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient.5 En effet, Moïse définit ainsi la justice qui vient de la loi : L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles.6 Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi : Ne dis pas en ton coeur : Qui montera au ciel ? c'est en faire descendre Christ ;7 ou : Qui descendra dans l'abîme ? c'est faire remonter Christ d'entre les morts.8 Que dit-elle donc ? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton coeur. Or, c'est la parole de la foi, que nous prêchons.9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.10 Car c'est en croyant du coeur qu'on parvient à la justice, et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut, selon ce que dit l'Écriture :11 Quiconque croit en lui ne sera point confus.12 Il n'y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec (toutes les ethnies), puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé."

On appelle cet aspect de notre relation avec Dieu la justification, ce qui signifie que notre foi en qui est Jésus et en ce qu'il a fait pour nous en donnant sa vie, nous rend juste... sans que nous ayant sans cesse à vouloir l'être par nos propres efforts.
La Bible présente Abraham comme étant le "père de la foi", c'est-à-dire le premier des êtres humains qui fut considéré juste par Dieu en raison de sa foi. Ainsi de la même manière chaque chrétien peut plaire à Dieu - devenir héritier de sa vie éternelle - de la même façon qu'Abraham crut, comme il est expliqué ici :
"Les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham, notre père à tous, selon qu'il est écrit :17 Je t'ai établi père d'un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru, Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient.18 Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu'il devint père d'un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : Telle sera ta postérité.19 Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu'il avait près de cent ans, et que Sara n'était plus en état d'avoir des enfants.20 Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu ; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,21 et ayant la pleine conviction que ce qu'il promet il peut aussi l'accomplir.22 C'est pourquoi cela lui fut imputé à justice.23 Mais ce n'est pas à cause de lui seul qu'il est écrit que cela lui fut imputé ;24 c'est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé, à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,25 lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification."

Après quoi, nous avons à rester saint-e - ce qu'a fait de nous le pardon de nos péchés -. C'est alors ce qui s'appelle la sanctification.

c) La sanctification est complémentairement la façon dont nous vivons dans ce monde sans nous (laisser) séparer de Dieu. Elle dépend de ce que Dieu a fait pour nous ET de notre façon de vivre "en nouveauté de vie", sous ou dans l'influence de l'Esprit et non plus sous et dans la domination de la loi du péché qui procure la mort (spirituelle).
La bonne mesure ou l'étalon de la marche avec Christ :
"Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.2 Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez.3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil ?4 Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter une paille de ton oeil, toi qui as une poutre dans le tien ?"

Règle effet boomerang : "O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable ; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses."

"Je me suis tenu en garde contre mon iniquité.24 (18 : 25) Aussi l'Éternel m'a rendu selon ma droiture, Selon la
pureté de mes mains devant ses yeux.25 (18 : 26) Avec celui qui est bon tu te montres bon, Avec l'homme droit tu agis selon la droiture,26 (18 : 27) Avec celui qui est pur tu te montres pur, Et avec le pervers tu agis selon sa perversité.27 (18 : 28) Tu sauves le peuple qui s'humilie, Et tu abaisses les regards hautains."

COMMENT JÉSUS A-T-IL FAIT CHANGER LE RÉGIME ET L'EXERCICE DE LA JUSTICE DE DIEU ?
En se substituant à celle qui se fondait sur les pratiques ou oeuvres d'obéissance. Il a accompli une oeuvre exceptionnelle, unique, inimitable, parfaite, comme on va le lire à la suite.

à suivre...

Venez à Jésus pour être sauvé-e et gardé-e et conduit-e.
Que sa bénédiction en ce jour vous soit partagée de manière sensible.

___________
* JP Sartre dut convenir du pourquoi de l'absurde - et donc aussi de l'absurdité de sa propre philosophie - : "L'univers sans raison d'être, sans Dieu, est absurde dans son ensemble et dans ses parties."

suite de l'article précédent

LES JUGEMENTS QUI NOUS ATTEIGNENT SONT-ILS TOUJOURS JUSTES !?

La plupart sont injustes. Dieu répugne à nous juger, c'est-à-dire à rendre contre nous le mal qu'on mérite en raison de nos mauvais comportements.
Un comportement mauvais est un comportement qui masque ou déforme l'image de Dieu en nous ; qui donc rend plus difficile la croyance 1/ qu'un Dieu existe, et 2/ qu'il est foncièrement bon. Car nos fautes nous séparent de Dieu comme un rideau gris ou noir qu'on tire entre nos yeux et le ciel bleu.

Dieu voudrait - et veut - surtout nous parler - pour nous réconcilier avec lui plutôt que nous affliger de sanctions (dont la vertu est, en soi et par notre compréhension, corrective). Mais quand nous ne nous soucions pas ou plus de lui, les démons obtiennent de nous toucher. Physiquement dans notre corps ou psychiquement dans notre intelligence, nos sentiments, émotions, volonté ou mémoire. Cela à titre de jugement, sur la base de nos fautes cumulées et/ou perdurantes, comme des huissiers vivent de l'exécution des jugements ou arrêts prononcés contre des coupables par les magistrats...

Sauf que les démons pour leur part sont par nature, depuis leur sortie de la lumière et des ordres divins, des créatures injustes, peu capables de maîtrise, donc incapables d'être des exécutants de jugements "neutres", équilibrés. Ainsi peut-on être frappés par un mal violent (plus ou moins) au-delà de ce que nous mériterions en justice.

LES JUGEMENTS QUI JUSTIFIENT : EN NOTRE FAVEUR.
Un jugement n'est pas qu'une condamnation. Ce peut être une réparation, voire une grâce (comme existe la grâce présidentielle en politique judiciaire).

C'est notamment là que Dieu peut venir vers nous. Quand nous sommes atteints trop méchamment, il se révèle en accordant une contrepartie ou grâce particulière en correction de l'injustice qui nous a été opposée.

C'est ainsi que lorsque Jésus meurt, il meurt parce qu'il consent à se laisser crucifier à notre place à tous. Il prend sur lui les pires souffrances que pourrait souffrir le pire pécheur (donc les englobant toutes en sa personne), et dans ce laisser-faire inouï, Satan et les démons ne se gênent pas....
Que se passe-t-il alors ? Pour un seul fait, deux réalités concomitantes :
- Ce que Jésus fait en sa qualité d'homme, d'être humain qui se substitue à la condamnation de tous et pour le bénéfique de tous, c'est accomplir la justice parfaite de Dieu qui veut que tout coupable meurt - la mort étant "le salaire du péché".

- Cependant les esprits méchants qui tournoient, raillent et excitent les hommes à la cruauté, tout à leurs jouissances perverses, ne réalisent pas l'injustice qu'ils commettent contre Jésus en sa qualité de Fils de Dieu. Il est pur quant à lui-même de tout péché, il est resté innocent, et sa mort quant à son incarnation est donc une injustice totale, insupportable à la justice de Dieu.
La preuve ? Dieu la donne en le ressuscitant d'entre les morts - ce qui parait au matin du troisième jour après sa crucifixion.

Concernant telles atteintes contre l'intégrité des personnes lors d'un attentat, ou accident, ou licenciement, divorce, maladie... (tout ce qui en fait constitue une rupture grave dans notre continuum ordinaire), on est dans le même cas de figure : Exécution de condamnation - plus ou moins injuste -, donc 1/ acte réprimandable sur les exécuteurs, et 2/ grâce que Dieu peut accorder en contrepartie d'un mal subi par trop inique.

Pourquoi donc la crucifixion de Jésus ?
Pour que quiconque y croit échappe aux châtiments (présents, déjà actifs, contraignants, douloureux... et futurs...) qu'il mérite, Jésus ayant été châtié mortellement à sa place. Sa mort fut le prix de la rançon payée à Satan pour racheter les âmes humaines de son emprise ici-bas et après la mort.
"Le Fils de l'homme (Jésus) n'est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner sa vie en rançon pour un grand nombre (tous ceux qui croient en lui et en son sacrifice)."

LE RÉEL VA BIEN AU-DELÀ DE CE QUE NOS YEUX VOIENT
Comme l'univers a un horizon cosmologique, nous sommes confrontés à un horizon psychologique, au-delà duquel nous ne voyons pas... si ce n'est par révélation(s) divine(s).

Dieu a donc des pensées et solutions qui nous dépassent. Dans la Bible, vous pouvez encore lire le passage qui commence là....
En effet on ne peut comprendre l'essentiel de ce qui arrive sur terre, si notre regard du Réel ne porte pas au-delà des sangs versés et des morts physiologiques*, c'est-à-dire sur notre vie immédiate en tant que foncièrement problématique et sur tout ce que Dieu donne de connaître qui sera ou qui peut être (selon votre positionnement ici-bas) après la mort corporelle...

Une autre réalité est que si les anges déchus sont à l'oeuvre dans une action violente contre nous, il peut y avoir en notre faveur protection de la part d'anges de Dieu tout aussi présents. On parle alors de miracles.
Il y en a assez souvent dans des catastrophes visant beaucoup de monde. Dieu garde ainsi tout particulièrement une personne ou une autre en rapport de sa relation à elle et/ou de ce qu'il veut faire par la suite avec elle (la sauver et/ou l'utiliser comme témoin...).
Chacun avons pu, sans même réaliser le fond de ce qui s'est passé, bénéficier d'une intervention ou d'une autre d'un ange. On en sent alors le côté étonnant, une situation délicate tournant d'un coup en un dénouement inattendu, inespéré, surnaturel...

DIEU REND DES JUGEMENTS JUSTES
En ce sens que Dieu ne laisse aucun jugement sans l'utiliser d'une manière ou d'une autre avant qu'il soit au final juste, voire largement bénéfique, on peut fonder notre foi dans le fait que :
"Tu es juste, toi qui es, et qui étais ; tu es saint, parce que tu as exercé ce jugement.(6 Car ils ont versé le sang des saints et des prophètes, et tu leur as donné du sang à boire : ils en sont dignes.7 Et j'entendis l'autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont véritables et justes.)"

"Tu es juste, ô Éternel ! Et tes jugements sont équitables ;"

"Je sais, ô Éternel ! que tes jugements sont justes ; C'est par fidélité que tu m'as humilié.76 Que ta bonté soit ma consolation, Comme tu l'as promis à ton serviteur !77 Que tes compassions viennent sur moi, pour que je vive ! Car ta loi fait mes délices.78 Qu'ils soient confondus, les orgueilleux qui m'oppriment sans cause ! Moi, je médite sur tes ordonnances."

Dieu juge tous les coupables, dont les prétendus justiciers : "Le chemin du juste est la droiture ; Toi qui es juste, tu aplanis le sentier du juste.8 Aussi nous t'attendons, ô Éternel ! sur la voie de tes jugements ; Notre âme soupire après ton nom et après ton souvenir.9 Mon âme te désire pendant la nuit, Et mon esprit te cherche au dedans de moi ; Car, lorsque tes jugements s'exercent sur la terre, Les habitants du monde apprennent la justice.10 Si l'on fait grâce au méchant, il n'apprend pas la justice, Il se livre au mal dans le pays de la droiture, Et il n'a point égard à la majesté de Dieu.11 Éternel, ta main est puissante : Ils ne l'aperçoivent pas. Ils verront ton zèle pour le peuple, et ils en seront confus ; Le feu consumera tes ennemis."

"Cherchez l'Éternel pendant qu'il se trouve ; Invoquez-le, tandis qu'il est près.7 Que le méchant abandonne sa voie, Et l'homme d'iniquité ses pensées ; Qu'il retourne à l'Éternel, qui aura pitié de lui, A notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner."

La Bible a rendu célèbre l'histoire de Job, dont il a fait une bénédiction pour cet homme pieux et pour des multitudes qui ont été enrichis (jusqu'à aujourd'hui) en connaissance du Réel et en compréhension...

NE PAS PERDRE DE VUE
On peut perdre de vue beaucoup de choses ou de personnes ici-bas. Mais ne perdons pas de vue - ou apprenons - que c'est la fin d'une chose, d'une existence, qui compte. Si on ne veut pas lire tout Job, il faut au moins en connaître la fin (à partir d'ici).
Un proverbe dit que du côté où un arbre tombe, il reste. L'Éternel-Dieu veut que nous tombions du bon côté : dans ses bras d'amour, dans sa prochaine création terrestre et céleste qui sera véritablement paradisiaque, sans plus de souffrances, de cris et de larmes (si ce n'est peut-être de joie). A nous de mettre à profit ce que nous avons encore de liberté dans ce corps, pour lui dit : Oui, Jésus, je veux te connaître ! Je veux moi aussi de ta vie éternelle ! 

Chacun-e de nous, ne perdons jamais de vue la grande et précieuse promesse de Dieu envers nous (qui sommes toujours coupables d'une faute ou d'une autre qui nous sépare de sa glorieuse présence) : "Si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.8 Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous.9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.10 Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous."

"Je vous rappelle l'Évangile que je vous ai annoncé... 2 et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé ; autrement, vous auriez cru en vain.3 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures..."

Soyez touché-e par l'Esprit du Dieu qui vit, qui voit et entend et qui sauve.

Prière pour faire la paix avec Dieu

un chant
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* retrait de la vie qui rend progressivement le corps à sa condition purement physique.

Plastic Bertrand chantait "Ça plane pour moi" !
Aujourd'hui ça plane peut-être pour les deux finalistes de la Présidentielle.
Bientôt ça ne planera plus que pour un !
Mais est-ce que ça va planer pour nous et vous... durablement !? 

C.S. Lewis (auteur de Chroniques de Narnia) a compris et écrit que "Dans tout l'univers il n'y a pas un seul endroit qui soit neutre."*
Dans la tempête électorale sidérante (si ce n'est sidérale) que nous traversons, il ne peut donc en être autrement !

VOTE-MISTRAL UTILE ET VOTE-MISTRAL PERDANT
On a vu par exemple que le vote en faveur des "petits" candidats de la droite, notamment du gaulliste Dupont-Aignan avec ses presque 5 %, a soustrait au gaulliste F. Fillon un pourcentage de voix qui l'aurait mis en 1ère position pour la finale ! > Qu'est-ce qu'être gaulliste ?...
...Et il n'est pas le seul qui auraient mieux fait de réfléchir en regardant moins leur nombril, pour un décentrage de soi au profit d'une orientation par défaut plus judicieuse que le résultat tombé dimanche soir.

ET LE VOTE DES SANS-VOIX
Pareillement TOUS les sans-voix volontaires - abstentionnistes et votes blancs (presque 1 million) ou encore votes nuls - ont de fait voté (en laissant les autres s'exprimer) Macron et Le Pen !...
On ne refait pas l'histoire, mais analyser nos histoires n'est pas sans intérêt si on s'intéresse un peu au sens des réalités et du Réel.

Et donc dimanche 7 mai ce sera comme dimanche 23 avril... Il n'y aura de neutralité pour personne ! Le nouveau Président sortira du chapeau de la voix de ses supporters + de tous les sans-voix...
Dès lors et selon leur propre logique ces derniers devront continuer à se taire, sans avoir un seul mot à dire (par des contestations, des expressions de mécontentement, des grèves, des manif., des discussions critiques...) contre une politique qu'ils auront démocratiquement accordée. Quand par exemple on sait si peu de choses sur les mesures concrètes du projet porté par E. Macron, beaucoup n'ont peut-être pas fini d'avoir envie de parler par la suite...

Et je suis comme vous le premier pris dans cette non-neutralité du Réel. Tant mieux pour qui est déjà arrêté dans son vote (45,29 % des votants) et normalement le poursuivra . Mais pour les plus de... 75 % d'autres - pas moins, recomptez ! - on est pris entre marteau et enclume, certains même ayant l'image du passage entre Charybde et Scylla.

ET DONC LA VALEUR DU VOTE BLANC !?
À ce niveau il me semble bien de dire que la vertu du comptage des bulletins blancs pourrait avoir du sens s'il intervenait (seulement) au second tour. Le vote blanc deviendrait alors carton rouge.
Au premier tour, chacun reste libre de voter - ou pas - en ce qu'il en est de "son âme et conscience" à cette heure-là. Un vote blanc ayant valeur de renvoyer TOUS les candidats à leurs pénates n'a pas de sens à ce niveau.
En revanche au second, une majorité de + de 50 % de votes blancs renverrait les finalistes au vestiaire, au profit des deux suivants les mieux placés ! Une idée de la démocratie à creuser... Mais il faut faire vite, car la démocratie ne va plus avoir beaucoup d'années avant qu'on ne lui (re)prenne complétement le relais (le témoin) des mains...

UN VOTE QUI PARTAGE PLUS QUE JAMAIS LA NATION FRANCE DANS LE COURANT DU MONDE
Dit par ailleurs (voir articles précédents), la forme démocratique telle qu'elle existe ne peut jamais produire d'unité nationale. On est dans un développement alambiqué de la lutte des classes... D'où les contestations, revendications, insatisfactions... incessantes, et en mode crescendo.
C'est aussi qu'il est programmé, au timing divin, un temps appelé "temps de la fin des nations". Avec l'Europe comme elle fonctionne, on a la démonstration qu'on est entrés dans ce temps terminal d'une ère.

RAPPORT ÉLECTIONS ET BIBLE
C'est un rapprochement capital qu'on peut faire.
Car la Bible parle de la mondialisation.
Le dernier livre biblique, l'Apocalypse, décrit prophétiquement la forme de gouvernement planétaire qui apparait au temps de "la fin des nations". C'est la mondialisation sous forme d'un totalitarisme holiste comme il n'y en a jamais eu.
En fait le nouvel ordre planétaire qui vient n'est que l'ultime tentative pour Satan et ses démons (tous entités angéliques déchues qui tiennent les manettes de ce jeu vidéo 3D dont la terre est le décor et nous les personnages) de prendre le contrôle le plus absolu possible de l'humanité. Ce qui se prépare et va venir très vite est décrit à partir du 13e chapitre de l'Apocalypse.
Actuellement on est en train de vivre le temps apocalyptique de la fin du chapitre 9, l'apparition de Daesh correspondant au son retentissant de la 6e trompette. Il s'est agit, comme il est écrit, de la libération de 4 puissances démoniaques d'envergure. - Qui avaient été liées (rendues impuissantes) pour avoir déjà cruellement sévi dans ces régions dans l'antiquité...
Si vous lisez la fin de ce chapitre, vous pouvez voir l'ampleur considérable du désastre planétaire qui vient consécutivement à cette 6e trompette (une trompette est toujours essentiellement un jugement et un signal avertisseur). Le mal ne va pas venir que par eux, mais va activer du mal déjà potentiel et latent parmi nous, dont ce qu'ont déjà libéré les 5 trompettes précédentes.
Le nombre annoncé de morts incite à penser que cela va arriver entre autre
- par la libération (volontaire ou accidentelle) d'énergies nucléaires : Tchernobyl (en russe absinthe) était la 3e trompette qui ait sonné. Et Fukushima répand toujours sans interruption ses particules de mort dans les océans :
- et encore possiblement par l'usage d'armes chimiques...

LA GUERRE DU CIEL SUR LA TERRE ET POUR LA TERRE
Et donc on comprend pourquoi ça tiraille si fort dans les gouvernements, entre partisan de la mondialisation et nationaliste : C'est la forme ultime, qui supplante le clivage obsolète droite-gauche ou encore le faux-différent communisme-capitalisme.
Et là on peut imaginer que, dans la face maléfique du Réel qui nous est cachée, les plus puissants des démons véritables se démènent et se déchirent et font et défont des alliances pour offrir au diabolos (étymologiquement l'adversaire), au serpent ancien (du jardin d'Eden), de trôner, une fois incarné, comme souverain de toute la terre. (L'Histoire montre que ce ne sera pas sa première tentative d'impérialisme totalitaire...).

Pour être apaisés, sachons que Dieu tient tout en contrôle et ne permettra rien au-delà des limites qu'il pose lui-même. Mais la liberté qui est la nôtre se restreint et va lourdement se restreindre en rapport des mauvaises libertés qu'on se donne, et des mauvais choix qui en résultent...
On comprend que dans notre corporéité et notre psychisme, ça va aller de chaud à bouillant, c'est le moins qu'on puisse dire. (voir déjà l'augmentation des désordres psychiques, mentaux et/ou comportementaux...).
D'où l'exhortation toujours pressante à trouver - dès aujourd'hui - individuellement, un ombrage suffisant contre le mal et les maux qui déjà sévissent lourdement sur sociétés, familles, individus. À ma connaissance (et suite à mes recherches pérégrinatoires), seul le Christ Jésus, mort sacrifié pour nous et ressuscité pour nous sortir de là -, peut accorder la couverture spirituelle nécessaire... à qui croit ou va croire en lui. Tel est le seul secours initié par le Dieu Créateur, qui en Jésus s'est fait Rédempteur pour cela.
"Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation.20 Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !21 Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu."

"Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres.7 Car ceux qui dorment dorment la nuit (dans leur inconscience du Réel tel qu'il est), et ceux qui s'enivrent s'enivrent la nuit.8 Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres, ayant revêtu la cuirasse de la foi et de la charité, et ayant pour casque l'espérance du salut.9 Car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à l'acquisition du salut par notre Seigneur Jésus Christ."

"Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière,13 qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres et nous a transportés dans le royaume du Fils de son amour,14 en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés."

Alors bon vote, en conscience, et surtout sachez, si ce n'est encore fait, faire de Jésus votre Sauveur tout personnel, et par là l'élu unique de votre coeur. C'est une décision du coeur ET de la raison. Ici plus que partout ailleurs, il est hautement souhaitable de ne pas se (laisser) tromper.

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* Je préfère nettement cette vue (générique) de Lewis à celle (particulière) de Sartre qui ne voit dans l'univers et partout que de l'absurde. Mais il le dit si bien qu'on comprend qu'il a raison... pour lui-même et pour ceux comme lui qui ne croient pas : "L'univers sans Dieu, sans raison d'être, est absurde dans son ensemble et dans ses parties."

Jérusalem - Canaan, Terre Promise à Abraham devenue Province romaine de Palestine - 3e décennie de notre ère. Jésus, né 33 ans avant, sait que l'heure est venue où, selon le plan (B) de Dieu envers l'humanité, il doit mourir. Il se laisse arrêter dans le jardin de Gethsémané.
Dernier épisode d'une longue et dramatique histoire d'amour contrarié entre Dieu et nous les hommes.

1er acte : Chute humaine et couverture divine (se lit dans Genèse ch. 3).
Jésus est arrêté dans un jardin, comme ce fut dans un jardin qu'à l'origine du Plan Divin A, le 1er couple du genre humain fut arrêté et sombra tout à coup sous la domination d'un ange (invisible) déchu (Satan, le diable, séducteur-trompeur et usurpateur) qui s'était servi d'un serpent pour ce faire.
Le plan A capote, non parce qu'il n'est pas bon - la terre est un paradis -, mais parce que nous avons été créés LIBRE (d'aller hors du Bien, de suivre les voies des démons plutôt que celles du Divin).

On note dès ce commencement du mal sur la terre, que pour couvrir la nudité de l'homme et de la femme (dévoilée par le retrait de leur débordante lumière intérieure), l'Éternel-Dieu tue un, ou plus certainement deux animaux.
C'est le premier sacrifice, le premier sang innocent versé à cause du péché - de la désobéissance à l'instruction divine, faute ici originelle - qui nous fait, à tous à la suite : manquer le but (c'est étymologiquement le sens du mot qu'on traduit par péché).
C'est manquer le but du Plan A, qui était que nous neutralisions Satan et ses démons et devenions tous sur une terre paradisiaque éternels par et dans l'amour de Dieu, sans devoir expérimenter la mort.
N'y étant pas parvenus, Adam et Eve sont atteints, abimés, traumatisés, dénaturés, par une force maléfique qu'ils transmettent génétiquement et psycho-génétiquement à toutes leurs descendances.
C'est pour cela aussi qu'on doit mourir, pour ne pas être éternellement soumis à la loi du mal en nous et parmi nous. Tout est donc cohérent et a du sens (le vieillissement qui nous diminue progressivement compris).

C'est ainsi qu'on voit bientôt Caïn premier fils de la terre, tuer Abel son frère, sous la pression de Satan à qui il ne peut résister parce qu'il n'a pas obéi à Dieu qui a donné le sacrifice sanglant (on va voir pourquoi plus loin), et non une offrande des fruits de la terre, comme seul moyen de paix avec Dieu et de couverture spirituelle. (Genèse 4).*

On note encore ici qu'il s'agit - et s'agira toujours - du sacrifice d'une victime innocente, càd du versement d'un sang pur, ce que Dieu peut seul agréer pour que sa justice envers nous soit faite : c'est-à-dire pour qu'on soit rendu innocent nous-même après avoir fauté...
Et donc pourquoi faut-il du sang versé jusqu'à la mort de la victime ?
- Parce que dans notre ordre des choses, le sang est l'indispensable de la vie, le support de notre vie psychique (âme). Lévitique ch. 17.
- Parce que la loi juste veut qu'on paie "oeil pour oeil, dent pour dent, vie pour vie". Ainsi est-il du
   a) réparation (quand c'est possible) vis-à-vis de la ou des personnes envers qui on s'est rendu coupable, et
   b) réparation envers Dieu - qui, dans tous les cas, est offensé par tout ce qu'on fait de mal dans/contre sa création. Envers lui, le prix de l'offense, c'est toujours une vie innocente pour prix d'une faute. Que la faute soit un mensonge, un vol ou un meurtre, le principe de justice est une mort pour chaque faute, quelle qu'elle soit. (C'est juste la richesse ou pas du coupable qui fait une différence, le sacrifice nécessaire pour couvrir une faute pouvant être soit une tourterelle, soit un animal de petit ou de gros bétail).
la raison de ce principe de justice (on le redira) est simple : la moindre de nos fautes nous fait mourir dans notre relation à Dieu (mort spirituelle). Comme on coupe une fleur...

2e acte : L'épreuve d'Abraham, et sa signification
Lecture de ce récit : Genèse, chap. 22.
Dieu nous montre là, en l'enseignant à Abraham qui le pratique, que le sacrifice animal n'est pas un moyen qui durera toujours pour résoudre notre problème de pécheur/pécheresse face à Dieu. Le moyen définitif, qui réponde le mieux à la pleine justice, est celui de la mort d'un homme pour les fautes d'un ou plusieurs autres.
Mais de quel homme ?
D'Isaac comme sacrifice d'un fils 'innocent) pour les fautes de la maison d'Abraham ?
De quel homme si pur que Dieu pourra accepter sa mort comme prix des fautes à pardonner ?

Le Dieu de toujours annonce là
- qu'il se pourvoira lui-même, c'est-à-dire qu'il se donnera lui-même, un jour, à la place des animaux, l'homme nécessaire pour la couverture des fautes commises... Et encore
- que c'est par la foi en lui - puisqu'il paiera tout lui-même à notre place - qu'on sera pardonné et rendu juste devant Dieu... C'est-à-dire qu'on échappera à la mort spirituelle qui forme séparation immédiate et éternelle d'avec Dieu. (événement illustratif prophétique des "serpents brûlants").

3e acte : Dieu fait sortir d'Égypte une branche de la descendance d'Abraham - Lecture Exode ch. 12
Les hébreux ou israélites ayant communautairement abandonné le Dieu de leurs ancêtres Abraham et Sarah, étaient devenus esclaves en Égypte. Entendant leurs cris et voyant leur misère, ce Dieu de leur père (le Dieu créateur venu au secours d'Adam et d'Eve), leur envoie Moïse (et Aaron) comme instrument(s) de sa libération.

C'est lors de cette délivrance des hébreux que Dieu donne à Moïse le rite de la Pâque, qui va se confirmer être le moyen par lequel Dieu couvre (pardonne) les fautes des pécheurs (des manqueurs de cible) que nous sommes, et par là peut nous délivrer.
Il faut donc aux israélites revenir à la pratique du sacrifice initial : Cela prend un nom : Pessah en hébreu.

A partir de là, la bête "sans défaut et sans taches" immolée pour protéger l'homme devient
- le mémorial de la nuit terrible où "l'Ange exterminateur" chargé de tuer tous les enfants premiers-nés d'Égypte fut obligé de passer au-dessus* des maisons des hébreux/israëlites dès lors que le linteau et les montants de leur porte avaient été aspergés de sang. (Exode ch. 11 et 12) ;
- le rappel de la nécessité de sacrifier pour être en ordre, Dieu étant apaisé envers nous et nos fautes, et nous étant apaisé en nous-même et avec les autres ;
- et, avec tout le reste de ce que Moïse va recevoir à écrire, c'est la codification de ce rite expiatoire et propitiatoire** - qui est à vivre comme une loi, une obligation de faire, mais surtout avec à propos et avec le coeur... (Lecture Exode ch. 12).

4e acte : Jésus, "l'Agneau qui ôte le péché du monde."
Voilà un Dieu qui a de la suite dans les idées : Environ 4 000 ans après Adam et Éve, et 1 500 ans après Moïse, parait Jésus que le prophète Jean dit le-baptiste présente de cette curieuse manière : "Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde".
Dieu accomplit sa promesse et prophétie dite il y a bien longtemps à Abraham : Il se fait homme lui-même, par un spermatozoïde parfait qui le figure parfaitement, qu'il dépose surnaturellement dans l'utérus d'une jeune fille vierge, Myriam (Marie chez nous) : Voilà la Parole de Dieu faite Jésus dans un corps humain. Il aura donc les deux natures et identités, de fils d'homme et de fils de Dieu.

- Comme fils de Dieu il va montrer qui il est par la puissance de l'Esprit qui lui est accordé sans mesure. Il va guérir, délivrer de démons et manifester d'autres signes miraculeux de sa divinité (résurrections de morts).
Surtout, il dit qu'il a lui, le pouvoir de pardonner les péchés... parce que bientôt il va faire "le nécessaire" pour que son pardon ne soit pas une injustice, mais le bénéfice d'une justice absolue.
Quand c'est l'heure de la Pâque, il va se réduire à n'être plus qu'homme seulement. Pourquoi ?

- Comme fils d'homme, comme l'un d'entre nous, de chair et de sang,
     - il va devoir obéir en tout aux commandements et prescriptions de la religion mosaïque (judaïsme) de ses pères charnels, afin de délivrer de tous les jougs de religiosité quiconque croira qu'il a ainsi pris sur lui le poids terrible que posent, par des rites et des devoirs, toutes les religions sur leurs fidèles. (Matthieu 5).
     - et il va "faire le nécessaire" pour cela, en devenant "l'Agneau de Dieu" - la réalité incarnée que figurait le bélier qu'Abraham voit à Morija comme substitut de son fils Isaac.

L'arrestation de Jésus se passe dans le jardin des souffrances (Gethsémané veut dire "pressoir à huile", là où la tentation de renoncer est la plus forte. Il lui faut cadenasser là le puissant effet sur tout le genre humain (passé, présent et à venir) de la chute d'Adam survenue dans le 1er jardin (d'Eden, "des délices").
Jésus subit un jugement sans justice, qui le condamne à mourir comme un des meurtriers de la terre. Il est cloué nu sur la pièce de bois qu'il a porté jusqu'au lieu de son supplice, ce qui forme une croix sur laquelle sont aussi cloués ses pieds. Golgotha (le "mont du crâne", lieu de cette exécution) se substitue à Morija (où Abraham aurait eu à sacrifier son fils). (Il n'est pas impossible que ce soit le même endroit...).

En ce jour funeste, la torture dure des heures, sous le soleil, les injures et les moqueries de tous, sous la sueur et le sang qui ruissellent, piquent les yeux, font cuire les plaies, attirent les mouches, collent les poussières comme la langue au palais. "Il n'a plus l'apparence d'un homme". Il est la poubelle du monde, le réceptacle de tous les maux et de toutes les souffrances...
"Il est fait malédiction... pour nous !"
- Par Satan et ses démons qui tournent autour de lui et excitent la foule dans une hystérie collective comme il en parait par moment.
- Par Dieu qui se sert des méchants - il suffit qu'il se retire de nous pour qu'on puisse tous en devenir - pour exécuter de cette manière inouïe son Plan B.

Sur la croix Jésus les bras grand ouverts est fait rempart entre la justice de Dieu avec ses justes jugements et nous pécheurs, pécheresses, qui méritons de les subir à un moment ou à un autre. Il meurt physiquement parce que nous sommes mortels. Et son Père céleste par l'Esprit-Saint va le ressusciter, pour que nous aussi qui croirons le surnaturel absolu de cet événement soyons de la même manière ressuscités. (Il y aura deux résurrections distinctes, d'abord celle des justifiés par leur foi, et bien plus tard celle des méchants, des incrédules, en vue de leur jugement sur la base de leurs oeuvres)... 

Pâque ! Jésus est en croix. Il a 7 paroles, dont celle-ci, qui dépasse tout : "Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font."
Qui pourrait pardonner en pareille circonstance !?...
Le 3e Ciel montre sa colère : celui de la terre devient noir, des éclairs claquent, une pluie soudaine, la stupeur, l'angoisse, la sidération parmi les "acteurs/spectateurs" : des morts vont bientôt sortir des tombeaux...

C'est la nouvelle Pâque, juive et universelle ! Celle commencée au temps de Moïse selon une alliance avec Dieu scellée sur le Mont-Sinaï. Ici Jésus est fait
- Péché, à notre place - serpent brûlant -, "le salaire du péché, c'est la la mort."... 
- Il est fait Pâque, par son sang qui va pouvoir interdire à l'Ange exterminateur (Satan et ses démons) de toucher à ceux qui se réfugient sous ce sacrifice.

C'est pourquoi depuis, les sacrifices animaux ont cessé en Israël et parmi les israélites/juifs. En sont-ils interrogés ? Ce devrait être la moindre des choses ! Comme aussi pourquoi ne comprennent-ils pas leurs Écritures, comme par exemple à la lecture du chapitre 53 du livre de leur prophète Isaïe ! Satan aveugle toujours l'homme qui ne se repent pas, qui trône dans son système controuvé et dans son orgueil.

5e acte : Quand la mort de Jésus et son sang nous purifie de tous péchés
Comment tout se mit en mouvement pour le bénéfice de toute la terre : Actes des apôtres ch. 2

A mon tour un jour j'ai été atteint par ce message et touché par ce Dieu qui est le Créateur, le Dieu d'Abraham, de Moïse... de Pascal... Sa grâce ouvrit le ciel à sa présence.
Il m'a fallu du temps avant que je n'arrive au pied de cette croix sanglante, infâme, ignominieuse, barbare et salvatrice à la fois, moi pécheur ayant besoin d'être soustrait à l'emprise du diable (à cause de pratiques malveillantes et occultes, d'écritures mal inspirées...).
Et le Sauveur potentiel de tout le monde est devenu celui qui ME sauve, celui qui est meurt pour MOI ! À cause de moi (de mes fautes), autant que pour moi (pour que je puisse en être pardonné et poursuivre la route dans une relation avec lui qui sera sans fin). Dieu est un Dieu personnel : à découvrir personnellement ; et avec qui relationner sans intermédiaire - que Jésus qui est à la fois Dieu et médiateur du fait de son incarnation.

Connaissez-vous déjà Dieu ainsi ?
Créateur et Sauveur, chez qui depuis 2 000 ans son amour a surpassé sa justice, sa grâce ayant englouti notre condamnation.

" Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.18 Celui qui croit en lui n'est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises.20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées ;21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu." Évangile selon l'apôtre et prophète Jean.

Soyez béni-e, et heureusement transformé-e par cette lecture.

Guide de prière pour trouver en Jésus le sauveur de VOTRE âme (pour qui cela n'est pas encore accompli).

Film Jésus

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* le nom de Pâque en hébreu est Pessah (prononcer Pessar), qui signifie "passer au-dessus". On le retrouve dans le nom chrétien de la Pâque en anglais : Passover (le nom anglais profane étant Easter).

**On peut ici comprendre que le sacrifice sanglant initié par Dieu et qui est mis en oeuvre de façon satisfaisante par Abel, n'a cependant pas été suffisamment compris par lui - comme on le voit encore parmi nous dans les religions dites chrétiennes -. Ce sacrifice en effet est
- substitutif - la bête est sacrifiée à notre place pour que nous n'ayons pas nous-même à mourir pour prix de notre faute,
- propitiatoire - càd qu'il est vu par Dieu comme une offrande qui nous le ren propice, favorable,
- et expiatoire - ce qui veut dire que l'animal expie, càd paye pour nos fautes, à notre place. (Sur cette base de compréhension, on peut saisir ce qu'est véritablement la mort de Jésus sur une croix...