FRANCE SANS PEURS

France, tes leaders n’ont pas peur.
Bien née fille de Clovis de Clothilde et de leur foi,
Tu pris au biberon le puissant Évangile,
grandis tu fus bâtie sur ces nouvelles lois
Dans ce monde déchu où rien n’est très facile
- D’autant que nous marchons pour aimer et l’honneur,
Conquérant sur le mal des places et pièces fortes
Ancrées dans la morale du souverain Seigneur
Qui est tête des rois qui viennent et vents emportent.

France, tes leaders n’ont pas peur
Non plus, souvent des faiblesses de la chair
Qui font d’un roi béni un beau et « vert galant »
Comme il y a le genêt, le chêne et autre lierre,
Et de vastes projets restent en plans.

France, tes leaders n’ont pas peur ;
Par une pucelle déjà cela ne fut pas mieux,
Quand Jeanne sur des voix apparue en garçon,
Se rend abominable transgressant Loi de Dieu
Perdant le bénéfice de la Grâce en action
… Alors que ton union aux anglais flegmatiques
Eut noyé ton orgueil et éviter des guerres,
La Manche devenant celle d’un bras unique
Puissant pour étouffer convoitise des terres.

France, tes leaders n’ont pas peur
Quand Bayard à son tour combattant sur tous flancs,
Devenant chevalier par sa hargne, et par l’épée boutant
L’Italien, l’Espagnol, l’Allemand, et l’Anglais... qui le prend :
Il refuse une alliance, et l’Anglais gentleman à la France le rend.
« Sans peur et sans reproches »... si ce n’est qu’il n’entend
Pas, l’Évangile restauré par Luther prêtre allemand :
La foi, ses vérités, le pardon par Jésus s'invitant
A chacun et pour tous voulant apaisements.

France, tes leaders n’ont pas peur
Jusqu’à tourner le dos dans la salle des conseils
Au Juste Créateur, son Oint et son Esprit,
Aux profits sombres de révolutionnaires qui se payent
Des têtes, volent des biens violent des vies.

Non, tes leaders n’ont pas peur
Malgré toutes tes guerres et tous les sangs versés
Tels des grappes jeunes qu’on descend au fouloir,
Comme si l’homme ou la femme n’était rien qu’un objet
Dont on dispose selon son bon vouloir. 

De la sorte tu en es, France, à cumuler
Des lois qui iniques te rompent, te salissent et te cassent
Comme Judas après que d’un baiser il ait livré Jésus ;
Ta bassesse court tes rues hautes et lasses,
Feux et slogans brûlant tes restes de vertu.

Tu as été vaillante, France, mais si orgueilleuse,
Si indépendante que tu perds et ton rang et tes délicatesses
Car tu n’as pas gardé de Dieu la bienheureuse
Crainte, qui est le tout début de la sagesse.

Alors repens-toi encore et reviens
Avant que Satan ne te pille et muselle
Une marque imprimée au front ou sur la main
Dès ici sur la terre, et en l’hadès sa nacelle.
France reviens, dis-toi de revenir
Au Dieu unique de tes pères ; certes humiliée
Mais sans peur, car le prix de tes iniquités
A Golgotha ce calvaire, a bien été payé :
Écoute, entends et crois, pour bien mieux terminer

Car le bonheur et l’amour sans peur
Ne sont pas longtemps sous notre portée.
Mieux qu’espérer en quelque trace qu’on va laisser,
Crois encore comme aux jours de tes jeunes années
Où le ciel pouvait s’ouvrir sans rien forcer.

France sans peur mais non sans erreurs,
Tu trembles bien parfois malgré les apparences :
A vivre sans ombrage on s’expose aux malheurs.
Réagis, que tes huiles ne deviennent pas rances,
Cherche au plan le plus haut où brille la lumière ;
Ne crains pas les méchants, séducteurs et trompeurs,
Sois sans peur, donnant à ton futur le poids de tes prières,
De queue où tu t’enfonces renverse la vapeur
Comme Noé qui de l’Arche s’ouvrit une nouvelle ère. 

Écoute, combien de fois Dieu crie dans un désert
Par un de ses petits qui est de son Royaume !
Il sait que son message plein de rouge et de vert
Sera comme le Serment signé au Jeu de Paume
Pour unir... et nous peu fidèles à nos vœux dans le temps !

Cependant Dieu qui aime les riches et les manants
Repêche encore des âmes des hauteurs de son Ciel
Pour un temps - qui est court – où il retient Satan,
Frappe aux portes des cœurs qui se savent mortels
Pour les réconcilier, pardonner les offenses,
Délivrer d’addictions et sinistres passions,
Du poids des jugements qui laissent sans défense
Et des peurs qui s’imposent à ton discernement.

S’il s’arrête aux oreilles l‘appel du Dieu vivant,
N’arrive pas au cœur de tous les entendants,
Malgré que son sujet soit la vie éternelle,
Retiens que le salut est individuel.

Claude T. - Juillet-Août 23

Rediffusion dans le contexte de la venue en France du Roi Charles III

Pour ce retour dans le giron de la vie, de la paix et de la sagesse, ici >> une page d'aide pour prières efficaces (bien fondées et personnelles) <<

Le hasard, c’est comme le café,
Certains ne le connaissent pas
Tant leur religion fait croire à la fatalité
De la naissance jusqu’au trépas, et au-delà.

Le hasard n’apparaît pas tel quel,

Comme le café qui est brûlé, grillé, torréfié,

Libérant un arôme que le feu appelle,

Puis il faudra qu’il soit bien dosé

Dans le temps, pour que tu ne perdes pas le sens,
Parce que si tu deviens dépendant addict accro,
Le bien est changé en mal et ta connaissance
Aliénée s’éloigne du vrai, du bien, du bon, du beau.

Ainsi je joue de l’hasardeux, un peu,
Dans des jeux de mots, de formes, de couleurs
Ou de sons qui paraissent, parfois heureux,
Sinon il faut pallier aux manques de faveur.

Il importe à l’humain de rester
Ou de devenir maître, si ce n’est de tout
Du moins du goût qu’aura l’éternité,
Trouvant le sens clair dans le flou.

Comme il faut du feu et de l’eau pour le café,
Peut-être un peu sucré ou pur tassé,
Les hasards ne doivent pas nous trouver endormis la journée

Et à rester dans des nuits longues sans sommeil, éveillés.

Car il faut comprendre que ce monde, inversé, est trompeur
Comme l’absinthe. Le café ne peut être à lui seul tes repas
Et conduire tes pas. Pas plus qu’il n’est créateur et moteur :

Juste des interstices, couleur café, ou chocolat.

4 septembre 23 C.T.

"Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre coeur." Jérémie 29:13

"Et moi, je vous dis,  dit Jésus : Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira." Luc 11:9

Ici >> Page guide de prières efficaces personnalisables <<

nés chenille, nous pouvons chacun devenir papillon : la phase chrysalide est celle d'une acquisition transformante de connaissances... vraies... pour éviter que ne perdure le gâchis de seulement "exister"

CONNAISSANCE DE SOI - CONNAIS-SENS

Il ne s’agit pas de dire : La vie quel gâchis !

Mais de distinguer entre la vie et l’existence !

Car la vie – qu’on peut d’ailleurs écrire avec un V majuscule – ne peut être un gâchis en tien.
Le gâchis est dans notre existence.

L’existence est précisément différente de la vie, en ce qu’elle tient de la vie, du vivant, tout en étant autre chose.
C’est en quoi on parle d’existence, mot dont la racine ex parle d’extérieur à..., d’exit en anglais = sortie de…

Au fond, l’existence est de la vie sortie, en dehors, en exil, de (la présence de) Dieu.

Parce que l’existence c’est de la vie – qui en elle-même est bonne en soi, qui tient de l’Absolu – qui comprend aussi de la non-vie, de l’impermanent, d’un semblant d’absolu qui s’appelle « le mal ».

Ainsi notre existence, pour mieux la comprendre, peut s’écrire sous la forme d’un « 3 et 1 font 1 », par exemple de deux manières suivantes :

1 – Nous sommes chacun

- un corps

- une âme

- un esprit

- des relations (horizontales et verticales).

2 – Plus intérieurement nous sommes

- une âme, qui est une structure psychique (du grec psyché qui désigne l’âme), un contenant pouvant recevoir quantité d’informations par le biais externe du corps avec ses capteurs d’environnement phyique, et par 4 prédispositions organisées par le Créateur donnant ce qu’on appelle une capacité d’intelligence, une capacité affective (émotions, sentiments), une volonté et une capacité de mémoire.

- une loi qui pousse à mal faire ou empêche de bien faire : La loi du « péché » qui est une force qui agit ou réagit en opposition à ce qui est bien, bon, parfait ; qui possède le pouvoir de faire le mal, c’est-à-dire de troubler, désorganiser, détruire les ordres d’origine divine.

- l’ego, qui est une émanation de l’âme (comme l’âme est une émergence du corps par le sang), une formation individualisée de la vie capable pour un temps limité et par une liberté relative, de projets, de choix, de décisions personnels (pour ou contre, bons ou mauvais).

- un esprit, qui est une part de Dieu en nous, avec des capacités du bien absolues données en filigrane (à faire se déployer).
Esprit qui ne se mêle pas avec le mal, s’en attriste ou s’en retire, éteint comme une flamme de bougie soufflée par un mauvais vent.

Dès lors qu’il parvient à une conscience de soi qui le lui permet, l’ego se sert des capacités intellectuelles, de mémoire et de volonté, s’approprie des usages du corps, mais aussi subit plus que ne domine d’un côté les mouvements naturels ou éduqués de la l’affect, de l’autre la dynamique de la loi du péché, et de la mort.
La mort est une loi qui s’arroge le droit de mettre un terme à la vie dans le corps (dite vie physique ou physiologique) ; avec la force du péché – qui peut aussi venir de l’extérieur sous forme de tentation, de séduction ou de peur – la mort peut s’étendre à l’esprit, l’obligeant à se retirer (provoquant la mort spirituelle) ; la mort possible de l’âme (fin de la conscience de soi) étant seulement du ressort de Dieu.

Nous pouvons ainsi posséder, nous approprier notre corps – et il vaut mieux bien travailler avec lui que de le maltraiter, car il sait aussi nous le dire – et nos capacités psychiques pour l ‘usage privé (égoïste ou altruiste) qu’on veut en faire.
Mais nous ne pouvons pas nous approprier l’esprit, fut-il notre esprit. Son intégrité est absolue – comme le Dieu qui le met en l’être humain où il ne peut rester sans un accord suffisant entre lui et l’ego, sans une alliance qui peut de plus unir l’âme et l’esprit au point de pouvoir échapper à la mort (spirituelle, voire physique) pour vivre éternellement.
C’est ce qui s’appelle la Rédemption – ou salut ou rachat ou grâce – de Dieu qui s’obtient par la médiation de

- La personne de Jésus-Christ

- sa mort substitutive, expiatoire, propitiatoire et qui fut temporelle dans la mesure où Dieu fit ressuscité son fils et sacrifice le troisième jour ;

- La foi personnelle de qui, entendant les deux premiers points, veut passer de la domination du mal et de la mort à la pérennité de la Vie,

- Le don de l’Esprit de Dieu ou Saint-Esprit qui vient
- dans un tel croyant comme la Vie éternelle dans une mesure appropriée
- Avec lui pour conduire, accompagner, instruire, consoler, fortifier, rendre vainqueur (passant du statut de victime coupable à celui de victorieux pardonné).

« De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'iniquité, pour arriver à l'iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté. 20 Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la justice. 21 Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort. 22 Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. 23 Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » La Bible, lettre aux Romains, chap. 6, vers. 19... 

« Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. 20 Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! 21 Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » 2^e lettre aux Corinthiens 5.19…

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18 Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. 20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées; 21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses ouvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites selon Dieu. » Évangile selon Jean, 3.16…

«C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous témoins. 33 Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez. 34 Car David n'est point monté au ciel, mais il dit lui-même : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, 35 Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. 36 Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.

37 Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Hommes frères, que ferons-nous ?

38 Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. 40 Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant : Sauvez-vous de cette génération perverse. » Actes des Apôtres 2.32…

Pour que votre existence ne soit plus un gâchis !

Pour aider à venir ou revenir à Dieu ici >> une page guide pour prière(s) efficace(s) <<

Chercher le sens de notre présence en ce monde...

Il ne s’agit pas de dire : La vie quel gâchis !
Mais bien de différencier les deux, malgré leur semblant d'intrication.

Car la vie – qu’on peut d’ailleurs écrire avec un V majuscule – ne peut être un gâchis en tien.
Le gâchis est dans notre existence.

L’existence est précisément différente de la vie, en ce qu’elle tient de la vie, du vivant, tout en étant autre chose.
C’est en quoi on parle d’existence, mot dont la racine ex parle d’extérieur à..., d’exit en anglais = sortie de…

Au fond, l’existence est de la vie sortie, en dehors, en exil, de (la présence de) Dieu.

Parce que l’existence c’est de la vie – qui en elle-même est bonne en soi, qui tient de l’Absolu – qui comprend aussi de la non-vie, de l’impermanent, d’un semblant d’absolu qui s’appelle « le mal ».

Ainsi notre existence, pour mieux la comprendre, peut s’écrire sous la forme d’un « 3 et 1 font 1 », par exemple de deux manières suivantes :

1 – Nous sommes chacun

- un corps

- une âme

- un esprit

- des relations (horizontales et verticales).

2 – Plus intérieurement nous sommes

- une âme, qui est une structure psychique (du grec psyché qui désigne l’âme), un contenant pouvant recevoir quantité d’informations par le biais externe du corps avec ses capteurs d’environnement phyique, et par 4 prédispositions organisées par le Créateur donnant ce qu’on appelle une capacité d’intelligence, une capacité affective (émotions, sentiments), une volonté et une capacité de mémoire.

- une loi qui pousse à mal faire ou empêche de bien faire : La loi du « péché » qui est une force qui agit ou réagit en opposition à ce qui est bien, bon, parfait ; qui possède le pouvoir de faire le mal, c’est-à-dire de troubler, désorganiser, détruire les ordres d’origine divine.

- l’ego, qui est une émanation de l’âme (comme l’âme est une émergence du corps par le sang), une formation individualisée de la vie capable pour un temps limité et par une liberté relative, de projets, de choix, de décisions personnels (pour ou contre, bons ou mauvais).

- un esprit, qui est une part de Dieu en nous, avec des capacités du bien absolues données en filigrane (à faire se déployer).
Esprit qui ne se mêle pas avec le mal, s’en attriste ou s’en retire, éteint comme une flamme de bougie soufflée par un mauvais vent.

Dès lors qu’il parvient à une conscience de soi qui le lui permet, l’ego se sert des capacités intellectuelles, de mémoire et de volonté, s’approprie des usages du corps, mais aussi subit plus que ne domine d’un côté les mouvements naturels ou éduqués de la l’affect, de l’autre la dynamique de la loi du péché, et de la mort.
La mort est une loi qui s’arroge le droit de mettre un terme à la vie dans le corps (dite vie physique ou physiologique) ; avec la force du péché – qui peut aussi venir de l’extérieur sous forme de tentation, de séduction ou de peur – la mort peut s’étendre à l’esprit, l’obligeant à se retirer (provoquant la mort spirituelle) ; la mort possible de l’âme (fin de la conscience de soi) étant seulement du ressort de Dieu.

Nous pouvons ainsi posséder, nous approprier notre corps – et il vaut mieux bien travailler avec lui que de le maltraiter, car il sait aussi nous le dire – et nos capacités psychiques pour l ‘usage privé (égoïste ou altruiste) qu’on veut en faire.
Mais nous ne pouvons pas nous approprier l’esprit, fut-il notre esprit. Son intégrité est absolue – comme le Dieu qui le met en l’être humain où il ne peut rester sans un accord suffisant entre lui et l’ego, sans une alliance qui peut de plus unir l’âme et l’esprit au point de pouvoir échapper à la mort (spirituelle, voire physique) pour vivre éternellement.
C’est ce qui s’appelle la Rédemption – ou salut ou rachat ou grâce – de Dieu qui s’obtient par la médiation de

- La personne de Jésus-Christ

- sa mort substitutive, expiatoire, propitiatoire et qui fut temporelle dans la mesure où Dieu fit ressuscité son fils et sacrifice le troisième jour ;

- La foi personnelle de qui, entendant les deux premiers points, veut passer de la domination du mal et de la mort à la pérennité de la Vie,

- Le don de l’Esprit de Dieu ou Saint-Esprit qui vient
- dans un tel croyant comme la Vie éternelle dans une mesure appropriée
- Avec lui pour conduire, accompagner, instruire, consoler, fortifier, rendre vainqueur (passant du statut de victime coupable à celui de victorieux pardonné).

« De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'iniquité, pour arriver à l'iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté. 20 Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la justice. 21 Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort. 22 Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. 23 Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » La Bible, lettre aux Romains, chap. 6, vers. 19... 

« Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. 20 Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! 21 Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » 2^e lettre aux Corinthiens 5.19…

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18 Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. 20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées; 21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses ouvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites selon Dieu. » Évangile selon Jean, 3.16…

«C'est ce Jésus que Dieu a ressuscité; nous en sommes tous témoins. 33 Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l'a répandu, comme vous le voyez et l'entendez. 34 Car David n'est point monté au ciel, mais il dit lui-même : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, 35 Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. 36 Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.

37 Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Hommes frères, que ferons-nous ?

38 Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. 40 Et, par plusieurs autres paroles, il les conjurait et les exhortait, disant : Sauvez-vous de cette génération perverse. » Actes des Apôtres 2.32…

Pour que votre existence ne soit pas ou plus un gâchis !

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LA QUESTION DES MIGRATIONS... ANIMALES

COMMENT le hasard aurait-il pu produire par des tâtonnements, chez certaines espèces d'animaux, tant volants, que terrestres ou aquatiques, des mouvements migratoires qui les font se déplacer sur des milliers de kilomètres ?

C'est vrai et proprement surnaturel pour des tortues, des baleines, des papillons, plusieurs espèces d'oiseaux...

C'est comme on a un GPS interne dans notre voiture ou notre portable, qui leur permet d'année en année  comme de génération en génération de se rendre au même endroit bien défini, notamment pour s'y reproduire.

Le hasard a-t-il pu concevoir de telles migrations qui, malgré l'excentricité que cela représente, s'avèrent des applications d'un concept d'une complexité qui dépasse nos propres capacités intellectuelles à inventer et organiser ?

Quand de telles organisations du vivant - comme les mouvements bien réglés des astres et planètes - nous apparaîssent infiniment plus complexes et performantes que ce que nous pouvons faire en matière de nano ou bio-technologies et encore d'IA (Intelligence artificielle), n'arrive-t-on pas à un point où chercher qui est le Créateur de tout cela devrait devenir une priorité absolue, déjà pour que nous parvenions tous à la même vue de "Qui il est" parmi les représentations partielles, confuses, vraies ou fausses, qui parcourent la Terre et nous divisent jusqu'à faire poindre encore le spectre d'une guerre de religion ou d'idéologie !?

Merci pour votre attention.