Qu'on soit juif ou palestinien, français de terroir ou d'adoption..., pour le vrai Dieu il n'y a pas de différence : Nous sommes tous d'abord des pécheurs, en faute par rapport à lui !

PARLEZ A DIEU

Aussi faites vôtres ces paroles des lamentations du prophète Jérémie, comme support efficace pour échanger avec Dieu, venir ou revenir à Lui, trouver en Lui des vérités, des lumières, du secours, par la foi :

"Souviens-toi de mon affliction, et de mon pauvre état, qui n'est qu'absinthe et que fiel. Mon âme s'en souvient sans cesse, et elle est abattue au dedans de moi.
21 Mais je rappellerai ceci en mon coeur, et c'est pourquoi j'aurai espérance; Ce sont les gratuités de l'Eternel que nous n'avons point été consumés, parce que ses compassions ne sont point taries.  Elles se renouvellent chaque matin; c'est une chose grande que ta fidélité.

L'Eternel est ma portion, dit mon âme, c'est pourquoi j'aurai espérance en lui. L'Eternel est bon à ceux qui s'attendent à lui, et à l'âme qui le recherche. C'est une chose bonne qu'on attende, même en se tenant en repos, la délivrance de l'Eternel. C'est une chose bonne à l'homme de porter le joug en sa jeunesse. 
Il est assis solitaire et se tient tranquille, parce qu'on l'a chargé sur lui. Il met sa bouche dans la poussière, si peut-être il y aura quelque espérance. Il présente la joue à celui qui le frappe; il est accablé d'opprobre.

Car le Seigneur ne rejette point à toujours. Mais s'il afflige quelqu'un, il en a aussi compassion selon la grandeur de ses gratuités.  Car ce n'est pas volontiers qu'il afflige et contriste les fils des hommes.

Lorsqu'on foule sous ses pieds tous les prisonniers du monde; Lorsqu'on pervertit le droit de quelqu'un en la présence du Très-haut; 36 Lorsqu'on fait tort à quelqu'un dans son procès, le Seigneur ne le voit-il point?

Qui est-ce qui dit que cela a été fait, et que le Seigneur ne l'a point commandé? Les maux, et les biens ne procèdent-ils point de l'ordre du Très-haut? Pourquoi se dépiterait l'homme vivant, l'homme, dis-je, à cause de ses péchés?

Recherchons nos voies, et les sondons, et retournons jusqu'à l'Eternel. 41 Levons nos coeurs et nos mains au Dieu Fort qui est aux cieux, en disant: Nous avons péché, nous avons été rebelles, tu n'as point pardonné.

Tu nous as couverts de ta colère, et nous as poursuivis, tu as tué, tu n'as point épargné. Tu t'es couvert d'une nuée, afin que la requête ne passât point. Tu nous as fait être la raclure et le rebut au milieu des peuples.

Tous nos ennemis ont ouvert leur bouche sur nous. La frayeur et la fosse, le dégât et la calamité nous sont arrivés. 48 Mon oeil s'est fondu en ruisseaux d'eaux à cause de la plaie de la fille de mon peuple.

Mon oeil verse des larmes, et ne cesse point, parce qu'il n'y a aucun relâche. 50 Jusques à ce que l'Eternel regarde et voie des cieux. 51 Mon oeil afflige mon âme à cause de toutes les filles de ma ville.

Ceux qui me sont ennemis sans cause m'ont poursuivi à outrance, comme on chasse après l'oiseau. Ils ont enserré ma vie dans une fosse, et ont roulé une pierre sur moi. Les eaux ont regorgé par-dessus ma tête; je disais: je suis retranché.

J'ai invoqué ton Nom, ô Eternel! d'une des plus basses fosses. 56 Tu as ouï ma voix, ne ferme point ton oreille, afin que je n'expire point à force de crier. Tu t'es approché au jour que je t'ai invoqué, et tu as dit: ne crains rien. Ô Seigneur! tu as plaidé la cause de mon âme; et tu as garanti ma vie.
Tu as vu, ô Eternel! le tort qu'on me fait, fais-moi droit. Tu as vu toutes les vengeances dont ils ont usé, et toutes leurs machinations contre moi.
Tu as ouï, ô Eternel! leur opprobe et toutes leurs machinations contre moi. Les discours de ceux qui s'élèvent contre moi, et leur dessein qu'ils ont contre moi tout le long du jour." Lam. Jérémie chap. 3

Nous devons nous humilier devant les événements, nos sirconstances personnelles et notre propre coeur, car le Dieu véitable regarde au coeur, et fait grâce à qui rejette le mal et choisit la paix.
Et choisir la paix, ce n'est pas croire qu'elle va se faire sans Dieu, mais c'est croire d'abord que pour qu'elle arrive, que ce soit dans notre propre coeur ou dans le monde, IL FAUT croire au "Prince de la Paix", en Celui qui seul peut la faire entre les hommes/femmes/enfants et les nationsparce que pour cela, il a donné sa vie pour que tout le mal qui divise vienne sur lui, sur son corps cloué sur un bois de supplice et dans son âme pressé à l'extrême pour le faire pécher...

#PRIERE POUR LA #PAIX

  Beaucoup de prières montent de toutes parts vers le trône de Dieu, et il est manifeste que beaucoup restent imopérantes.
Dieu, l'Unique et le Véritable ne peut les agréer et exaucer parce qu'elles ne sont pas dans sa volonté et/ou parce qu'elles ne sont pas fondées sur une base juridique divine juste.
Une base légale méconnue, inconnue ou connue et peu ou pas appliquée aux circonstances et/ou besoins, par quoi Dieu est tenu et peut - ou pas - répondre favorablement à nos demandes personnelles ou d'intercession pour les autres.

Ce matin (28 octobre 2023), dans l'humilité et l'humiliation de ma condition humaine, vue aussi à cause des actualités comme la condition de l'humanité en général, m'est venue de prier pour la Paix en commençant d'une manière inconnue, étonnante, originale, que je transmets parce qu'aussi une des conditions d'exaucement de nos prières est que nous soyons à plusieurs* pour le faire.

PRIÈRE

1 - Seigneur -Dieu, maître souverain et bon de l'univers, pardonne tout de la faute d'Adam, pardonne tout de la faiblesse de Eve, premiers parents de notre humanité.
Pardonne cette faute des deux qui a ouvert la porte au Mal sur la terre, et dont nous souffrons tous d'une manière ou d'une autre, avec une intensité ou une autre, ici ou là par toute la terre habitée.

Pardonne aussi Sarah, Seigneur, cette femme d'Abraham qui lui a donné l'idée de coucher avec sa servante Agar comme moyen d'accomplissement de ta volonté en leur faveur.
Pardonne également Sarah de ce qu'elle demanda aussi à Abraham de chasser cette servante devenue mère de son fils Ismaël.
Pardonne mon Dieu la faiblesse d'Abraham face à Sarah qu'il aimait mais qu'il n'a pas à écouter à l'amorce de cette voie.

Et que les effets les plus conséquents aujourd'hui encore de ces fautes premières, soient amoindris le plus possible selon ton propre désir et ta volonté.

2 - Pardonne ces fautes originelles Seigneur-Dieu-Eternel selon que tu as fait connaître depuis la première désobéissance, le moyen juste, permanent et indispensable à l'effacement des transgressions (des péchés), savoir un sacrifice de vie dont le sang innocent répandu qui procure (avec l'humilité, la repentance, voire réparation matérielle et autres ajustements nécessaires) le pardon, déclenche ta rédemption qui est réconcliation et paix avec Dieu.

3 - Tu as aussi fait connaître par tes Saintes Ecritures (le Tanak et l'Evangile formant ensemble la sainte Bible) qu'en un jour de ta Grâce, il y a presque deux mille ans, tu as remplacé les sacrifices sanglants innombrables d'animaux innocents (agneaux, boucs, tourterelles ou taureaux), par un sacrifice unique, aux effets immédiats et éternels ; le terrible sacrifice de ton Fils bien-aimé, Parole divine incarnée en la personne de Yashoua/Jésus.
Là, sur l'autel dévorant d'une croix habituellement destinée à la torture, souffrances et mort des pires criminels, tu l'as laissé devenir, volontairement, « péché pour nous »**, afin de nous offrir et permettre, par la seule invocation de ce sacrifice intemporel de Jésus et de son nom,
- la paix avec Dieu,
- la paix dans notre propre cœur,
- la paix avec les autres (dans la mesure où aussi ils le veulent),
et encore la meilleure protection contre Satan et ses démons, et potentiellement la meilleure défense contre toute expression du mal, dont la mort.¤

4 - Ainsi, Dieu des cieux et de la Terre, j'invoque ici ce sacrifice sanglant parfait de Jésus, accompli une fois pour toutes et potentiellement accessible en faveur de tous, comme moyen d'un total pardon de nos ancêtres depuis les premiers, jusqu'à nos propres parents et nous-mêmes, te disant : Pardonne Seigneur ; regarde à la croix et au sang versé pour prix de ces fautes¤, et pardonne car sur cette base tu es fidèle et juste pour purifier de toutes iniquités (1ère lettre de Jean 1.7-9).

Je te le demande, comme (et avec) d'autres sauvés, unis par ton Esprit, au nom de Jésus ton Fils fait Sauveur par son obéissance jusqu'à sa mort devenue rédemptrice parce que tu l'as agréée en le ressuscitant d'entre les morts. Ce que nous savons parTa Parole, par la foi, par l'attestation que tu mets en nous.

5 - Et pour un maintien et un accroissement de la paix, dans les cœurs si ce n'est dans tout ce monde soumis à la vanité, sur cette base légale du sang innocent versé en rémission des fautes, de cette mort expiatoire et propitiatoire, je te prie Dieu mon Père, de pardonner, selon ta volonté qui est que tous les humains soient un jour ou l'autre sauvés, ces leaders qui ont reçu ou pris les rênes des pouvoirs (politique, économique, religieux ou athée) et veulent tout diriger, le plus souvent sans même voir à quelles forces obscures ils se soumettent et soumettent la Terre par leurs choix et décisions. Envoie ta lumière Seigneur, en vue de leur conviction d'être des pécheurs perdus, et de leur pardon.

Oui Seigneur, pardonne les iniquités, sur la base gracieuse des victoires sur le mal qui peuvent sortir de la Crucifixion rédemptrice, et de ce que tu es capable « d'incliner le cœur des rois comme un courant d'eau »***.

6 - Pardonne-nous chacun, nous tes enfants faits sacrificateurs rachetés par ton sang, pour nos propres fautes (péchés et/ou souillures), en nous les montrant afin de les apporter par la foi à ta croix pour être justifiés ; et exauce-nous du plus haut des cieux, afin que tes bénédictions descendent et que par elles ta gloire soit rendue manifeste, que ta volonté soit faite et fêtes nouvelles parmi nous ; et que ton règne vienne. Viens Seigneur Jésus, Maranatha.

_________________
* plusieurs, au moins deux ou trois, précise Jésus en Matthieu 18.19,20

¤ « Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est pas de cette création; 12 et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. 13 Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d'une vache, répandue sur ceux qui sont souillés, sanctifient et procurent la pureté de la chair, 14 combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des oeuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !
15 Et c'est pour cela qu'il est le médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l'héritage éternel qui leur a été promis. 16 Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée... 17 Un testament, en effet, n'est valable qu'en cas de mort, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur vit. 18 Voilà pourquoi c'est avec du sang que même la première alliance fut inaugurée. 19 Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l'eau, de la laine écarlate, et de l'hysope; et il fit l'aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple, 20 en disant : Ceci est le sang de l'alliance que Dieu a ordonnée pour vous. 21 Il fit pareillement l'aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte. 22 Et presque tout, d'après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n'y a pas de pardon.

23 Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là. 24 Car Christ n'est pas entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu. 25 Et ce n'est pas pour s'offrir lui-même plusieurs fois qu'il y est entré, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger; 26 autrement, il aurait fallu qu'il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice.

27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, 28 de même Christ, qui s'est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut. » Hébreux 9.11...

On entend ainsi que si les fautes des temps préchristiques ont été pardonnées sur la base des sacrifices animaux pour permettre la survie physique, charnelle, des fautes et souillures les plus anciennes n'ont pas pu être effacées au plan psychique, des consciences, des âmes des coupables, ce qui ne peut se faire qu'à partir du sacrifice et par le sang du Messie juif et Christ des nations Yashoua/Jésus, à travers l'intercession des sacrificateurs nouveaux, créés par et dans l'Alliance évangélique (Apocalypse 1.5,6).

** 2 Corinthiens 5.21

*** Proverbes 21.1

Une vidéo (17 mn) qui donne par un rav d'Israël un témoignage sur la profondeur de ce qui s'est passé comme actes barbares et génocidaires le 7 octobre 23 >> ici : Fin des temps, la délivrance << 

Copie d'un commentaire (chrétien) qui complète bien ce qui est dit...
Le temps de venir ici le rapporter, et ce commentaire vient d'être supprimé!
D'où ce nouveau posté après cette censure :
"Le fait que mon commentaire rapprochant l'agression du 7 octobre avec une prophétie du Nouveau Testament (chapitre 12 du livre de l'Apocalypse) ait disparu en quelques minutes, montre bien combien cet Israül, qu'il soit laïc ou seulement religieux mais pas spirituel, va manquer de protection dans le temps qui vient - de la protection du Mashiah dont parlepourtant si clairement le prophète Isaïe au chapitre 53 de son livre)..."
Quel dommage que cette obstination à ne pas vouloir voir en Jésus le Messie d'Israël comme le Christ des nations !

Ici >> Lien d'une vidéo (8 mn) qui explique par une conjonction céleste observée du 7 octobre et le chapitre 12 du livre de l'Apocalypse, ce qui s'est passé en Israël ce jour de grande ténèbre <<

ici >> Guide de prière pour venir ou revenir au vrai Dieu (faire téchouvah en hébreu) <<

"

Qu'elle pourrait être belle cette vie !

- Oui sans les mâles dit une certaine femme !
- Sans les femmes dit un homme qui en a connu des méfaits.
 

- Sans ses pauvres qu'il faut traîner dit un riche exacerbé !
- Sans les riches qui n'ont pas d'altruisme et de pitié.

- Sans ces pluies folles qui noient encore notre dernier salon ;
- Sans cette sécheresse surtout, qui asphyxie mes récoltes.
 

- Plutôt sans les religions dit l'athée qui veut se désaliéner,
qui cherche une paix intérieure sans encore la trouver ;

- Sans ces mécréants qui vivent du vice comme des sangsues
dit un croyant qui s'astreint à la morale, sans pour autant le devenir.
- Sans cet acnès sur mon visage dit la jeune fille qui fleurit mal,
et ces garçons qui nous harcèlent à Sarcelles à Hollywood et ailleurs ;

- Sans ces filles aux beaux cheveux qui nous excitent disent le garçon
et l'émigré solitaire qui avait cru que...

- Sans ces émigrés justement, dit l'indigène qu'ils gênent

et l'autochtone qui perd de sa culture les us et les repères.

- Sans ces transgéniques qui ne pensent qu'à faire progresser
les espèces, végétales animales et pourquoi pas humaine ;
- Sans ces naturalistes qui ne veulent que du bio kacher hallal ;

- Sans ces écolos de bureaux qui nous bassinent
Contre les nôtres dit l'agriculteur, contre l'éolien
et le nucléaire et qui marchent à l'électrique ;
- Sans ces chercheurs de profits à tous prix, qui pillent la planète
sans penser à nos enfants, dit encore l'écolo qui transitionne.
se fait homosapiens sapiens ruralis.

- Sans ces politiques et lobbistes et pédagogistes invertébrés
disent des raisonnables départis des centres et des bords
que trouble le wokisme sans frein accélérateur bloqué.
- Sans ces patrons qui ne pensent que pognon dit le travailleur
excité par le syndicat verrue du communisme guerrier dit le patron
qui travaille lui aussi sans se mettre en maladie quand ça n'va pas.

Oui la vie pourrait être comme une femme non grimée et vertueuse
qui trouve dans sa maison et des enfants le mieux à faire, le mieux à vivre
dans une société où la convoitise ne serait pas sans cesse attisée
par dieux Médias et Publicités, où la jalousie serait vue comme un fléau,
Et le contentement avec moins serait un précieux gain dit le sage.

- Sans ces faux-sages qui rêvent de vertus en se privant du plaisir dit l'hédoniste ;
ou qui rêvent d'un paradis sans rien oser bouger dit le social-utopiste.

- Sans le péché dit encore une voix à demi étouffée,
ce mal à plusieurs têtes qui fait manquer les buts nobles et bons, le bien
et la paix la plus véritable, du cœur, le repos dans l'action ;
- Plutôt sans ces concepts périmés comme Prosper dit le philonoosseur
qui voit l'absurde partout dehors dans l'enfer que sont et engendrent les autres.

- Sans le mal insiste le vrai laïc - non religieux qui croit en Dieu -,
qui ne veut pas jeter « le bébé avec les eaux sales de ses bains »
pour sombrer dans l'inconscience du matérialiste qu'il a été.
- Et donc, dis-nous; toi seul contres tous dit l'agnostique aiguillonné,
explique ta solution ! Que proposes-tu si tu ouvres encore la bouche ?
- Je dis qu'on a à se repentir, à revenir de la fable évolutionniste
qui nous réduit à l'animal et nous rend pire que tous ; Je dis revenir
des luttes ntestines insufflées par Satan dans la tête des Marx,
des Nietzsche..., plaidant coupable chacun pour ses propres méfaits,
pour son orgueil, pour cette folie d'avoir érigé le hasard en dieu
et de vouloir encore tomber en Scylla avec l'Intelligence Artificielle ;
Demander – demandez ! - pardon pour le mal fait sans même s'en apercevoir
tant l'aveuglement peut changer le mal en bien et le bien en mal.

Et je mérite, parlant ainsi, aux yeux de plusieurs l'internement ou la mort
si je persiste à croire encore et dire qu'existe un Dieu réel Créateur de tout
- et de nous ; des mains duquel dans notre liberté on s'est échappés,
comme Satan et d'autres anges l'ont fait : Et séduits plus qu'on croit, on les suit,
depuis nos plus anciens parents jusqu'à nos enfants élevés sans quelque saine piété.
- Suffit ! Tais-toi, dégage, s'unissent à crier l'impie et le religieux de toujours,
les mêmes qui mirent Jésus en croix pour l'arrêter et le faire taire.

Mais la vie de la vérité triomphera encore, contre l'hypocrisie, l'égarement,
le mensonge, et toutes les formes d'iniquités, parce qu'il a dit, inébranlable :
- Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font.

Et le Père pardonnera, tous les fauteurs repentants.

Mais celle et celui qui restent avec la boite noire pleine
de leur passé, de leurs péchés, des fautes morales et contacts occultes,
ceux-là devraient s'arrêter d'eux-mêmes avant que ne se casse
par la contrainte, le jugement, leur continuum mortel qui entraîne l'âme
vers un post mortem que les guerres et les viols et les totalitarismes
montrent déjà.
Alors oui, repens-toi !

CT 6 octobre 23

>>Ppage-guide de Prières Personnalisables et Efficaces <<

<<
 

Comment rêve, songe ou cauchemar nocturnes et réalité (plus) éveillée se rejoignent

RÊVER QU'ON TOMBE DANS UN PUITS, UN ABÎME...

C'est un rêve des plus significatifs. Car en fait c'est un songe (voir ici >> l'article principal sur Rêve, Songe, Cauchemar, Vision » dont celui-ci est un ajout).

Les songes sont cette part de notre activité nocturne subite qui nous vient de Dieu.
Ils peuvent être merveilleux, enthousiasmants ou cauchemardesques selon ce que Dieu veut nous dire.

Le songe où l'on tombe tout à coup dans un abîme, un puits sans fond, nous éclaire, sensibilise, alerte, avertit, que dans notre existence consciente nous sommes au bord d'un abîme ou en train d'y tomber. Le but est de nous faire réagir à cette information à notre réveil... qui peut être précisément l'instant où ce songe est produit et s'achève... avec un certain soulagement.

Mais nous ne devons surtout pas en rester à ce soulagement, à se dire que « ce n'était qu'un mauvais rêve ». Car au réveil, on se retrouve en fait dans la réalité la plus concernée, la plus réelle où on se trouve en danger. C'est l'endroit où une chute est en cours ou vers quoi on se dirige, si on ne réagit pas à cette donnée surnaturelle qui vient du Ciel (qui nous est envoyée que l'on soit croyant ou pas, car Dieu peut se montrer bon envers tout le monde...).

Il convient alors de s'interroger d'une part sur la cause de ce songe, ce qui l'a motivé dans notre existence, et plus profondément de s'intéresser à la Source de ce genre d'information, qu'il soit un Dieu auquel on croit un peu, complétement ou pas du tout.

Dans cette recherche que le songe veut susciter, il nous faut se demander et voir qu'est-ce qui fait qu'on est à la lisière d'une chute qui peut être si dramatique que sans redressement de trajectoire, on va rejoindre le fond de ce qu'est cet abîme : un accident ou une maladie grave, voir même une mort subite qui nous introduit alors – par l'âme que nous sommes alors détachée du corps – dans « le séjour des morts » (autrement appelé l'hadès, le shéol, qui est un des deux enfers). En peu de mots, mais très significatifs, Jésus a parlé de ce lieu de captivité des âmes (>> paroles rapportées ici en Luc chap. 16.17... <<).

La cause de ce songe peut être une relation mauvaise qu'on est en train d'amorcer (ou dans laquelle on est amorcé par quelqu'un ou quelque chose). Ce peut être un comportement qu'on a adopté, a priori pas trop mauvais, mais qui est en train de nous faire tomber dans quelque chose comme une addiction, une aliénation, une dépendance mortelle, voire la mort (qui est dans ce cas le point de départ d'une dépendance plus terrible que ce qu'on peut connaître comme dépendance dans l'existence présente).

Dans tous les cas la plus lucide et sage réaction est de chercher de quoi il s'agit et de chercher aussi Dieu,. Car c'est lui qui nous voit et sait parfaitement sur quel chemin et au bord de quel précipice nous sommes en train de marchons.
C'est son amour pour nous qu'il manifeste alors, qu'on ait quelque peu conscience de sa réalité ou même pas. Car il ne veut pas que nous mourrions dans nos péchés (avec nos fautes, le mal qu'on a fait) qui entraînent automatiquement le corps vers des désordres de santé et/ou l'âme vers le bas, le non sens, la confusion, l'aliénation, la perdition de notre intégrité consciente).

LA RÉPONSE DE DIEU À L'ABÎME

Une image qui permet de voir ce qu'est cet abîme, est une faille sans fond entre le côté où nous sommes, sur cette terre, de manière provisoire, et l'autre côté qui est la présence de Dieu, son univers et royaume éternel où ne se trouve que du bien.

La faille énorme, cette abîme, figure notre séparation d'avec Dieu qui est une mort, dans l'immédiat « seulement » spirituelle, dont la mort physique est à la fois une image visible et une conséquente. On est là en fait comme un véhicule qui n'a plus les moyens de se recharger en énergies propultrices et qui ne continue sur sa lancée que par une sorte d'énergie cinétique, résiduelle, qui ne peut nous tenir en mouvement bien longtemps.

Privés d'une force qui nous tiendrait beaucoup plus longtemps ou éternellement en vie, et incapable de franchir par nous-même le vide de cette faille, il nous fallait une solution que Dieu seul finalement pouvait trouver et nous procurer.
Il s'est agi pour lui de se faire homme comme nous pour nous ouvrir un passage au-dessus de la mort, en entrant lui-même dans cette mort et spirituelle et physique à Dieu qui est la nôtre. C'est pourquoi Jésus est mort, dans la foi que, vu l'injustice que cette mort représentait dans son cas, Dieu en tant que son Père céleste allait le ressusciter. Ce qu'il a fait, Alléluia !

L'image est donc que la crucifixion de Jésus est devenue le moyen, l'instrument, le pont jeté au-dessus de l'abîme pour nous permettre de trouver Dieu et la vie éternelle qui est la sienne.
Le bras horizontal de la croix – le patibulum – peut alors être vu comme posant d'un côté sur la terre, de l'autre sur le territoire céleste divin, afin de faire un chemin qui permet de rejoindre les infinités de Dieu au liu de tomber dans l'enfermement que Satan réserve à ceux qui se tiennent dans le mal.

Et donc que nous reste-t-il à faire si nous voulons traverser au-dessus de l'abîme sans y tomber au moment de notre mort physique?

Nous engager tout de suite, sans attendre – car la fin du jour ou demain ne nous appartient pas –, sur ce chemin de la foi, par la foi, en croyant qu'il est nécessaire et suffisant et unique pour passer de la précarité de notre existence plombée par le mal à une existence allégée du poids de nos fautes – par le pardon demandé à Dieu et obtenu. Cette existence terrestre temporaire bascule alors par notre sortie psychique (par l'âme) de ce monde dans le Royaume divin ou Paradis.

CE QUE DIEU NOUS FAIT DIRE

Voici des paroles de cette « bonne nouvelle » (sens du mot grec qu'on traduit par Evangile), extraites de la Bible.

« La justice de Dieu (s'obtient) par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction. 23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; 24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. 25 C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je, 26 de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. » Lattre aux Romain, chap. 3.

« Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. » Romains 6.23

« Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18 Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. 20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées; 21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en conformité avec Dieu. » Evangile selon Jean chap. 3...

C'est pourquoi aussi Jésus a dit un jour : « Je suis le chemin, je suis la vérité. et je suis la vie. Personne ne peut venir au Père que par moi... » Jean 14. Celui qui vient à moi et me suit ne verra pas la mort comme une épouvante, mais seulement comme un passage de ce monde dans celui plus réel et permanent de Dieu.

Une autre image* significative :

Ce que le Dieu Créateur de l'univers et Sauveur des forces du mal nous propose ainsi est précisément de l'ordre de la métamorphose de la chenille en papillon...

Bonne réaction si vous venez de vivre un tel songe, ou encore pour en savoir plus sur les manières dont Dieu parle, tantôt d'une façon, tantôt d'une autre, en vue de nous sortir du mal qui domine que de trop et dont il est le seul capable de nous extirper vraiment.

Ici >> une page-guide pour une ou des prières personnalisables et efficaces <<

« Que l'Eternel te bénisse, et qu'il te garde ! 25 Que l'Eternel fasse luire sa face sur toi, et qu'il t'accorde sa grâce ! 26 Que l'Eternel tourne sa face vers toi, et qu'il te donne la paix ! »

__________________
* La Bible dit que Dieu ne veut pas qu'on se fasse des « images taillées », c'est-à-dire des figures qui n'existent pas et qu'on fait sortir de notre imagination, comme des leurres et non comme des expressions de réalités vraies.
Cela est tout différent des images qui sont des réalités bien concrètes de ce monde, qui nous aident à voir une réalité, d'ordre psychique ou spiritulle, c'est-à-dire que nous avons à croire comme juste, même sans qu'elle se voit. En ce sens Jésus ne faisait pas des images abstraites, des images taillées, mais parlait parfois par paraboles, utilisant des réalités connues pour qu'on saisisse par la foi (la confiance en ses paroles) ce qui n'a pas de consistance matérielle.
Ce processus utile pour étendre notre compréhension du monde et de ses parties est fondé sur le principe universel fondamental qu'est la loi de correspndance...

Lien ici >> sur la loi de correspondance